2009年12月，《老墻》（油畫(huà)）入選第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展覽；
        2014年9月，《老墻·亙》（油畫(huà)）入選第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽；
        2019年9月，《蛻》（油畫(huà)）入選第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽；
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       “高蹈遺塵蛻，含華傲素園?！保ū彼锡徸谠┲链?，趙皓瀅油畫(huà)“老墻”系列作品連續(xù)三屆入選全國(guó)美展，并獲首屆“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)提名、河南省第十一至十三屆美展一等獎(jiǎng)。這是幾近20年的執(zhí)著與堅(jiān)守。
        趙皓瀅將視角聚焦于冷寂的鋼鐵印祭，緣起于“后工業(yè)時(shí)代”文化的嬗蛻與無(wú)奈。她說(shuō)，惟是喜歡老工業(yè)區(qū)歲月侵蝕、灰灰的不耀眼且耐看的東西——斑駁的老墻、腐朽的門(mén)窗、銹蝕的罐釜，還有那落滿(mǎn)塵埃的車(chē)床、油桶、工具箱??層層堆積慨然神傷，夕陽(yáng)傾灑進(jìn)來(lái)，有種莫名的感動(dòng)，如佛陀那一縷醒世之光，無(wú)關(guān)與己卻讓人頓悟。不知主人遁跡何處，這些關(guān)聯(lián)不關(guān)聯(lián)的物件及物件的質(zhì)感肌理氣息極具侘寂之美，意蘊(yùn)悠然，素樸無(wú)常，彷若觸摸到史前巖畫(huà)、漢唐石刻、魏晉造像和宋元壁畫(huà)，深邃而厚重，滿(mǎn)是對(duì)時(shí)間對(duì)歷史的敬畏。
       “老墻”定格“后工業(yè)時(shí)代”文化遺存嬗蛻消散的悲愴蒼涼凄美的瞬間，鐫刻出城市文脈的肌理，那惶恐無(wú)奈的感覺(jué)，有如魯文·達(dá)里奧的獨(dú)語(yǔ)，環(huán)境與空間、物象與生命、光影與色彩多維疊置，呈現(xiàn)出特有的繪畫(huà)語(yǔ)境。用抽象的造型與中性的色彩傳達(dá)具象與秩序，混凝土柱、殘磚、剝落墻面的形態(tài)簡(jiǎn)化趨于抽象構(gòu)成的符號(hào)，諸多元素營(yíng)造的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)，依循冷抽象（Cool Abstraction）“新造型主義”，去發(fā)現(xiàn)包豪斯式工業(yè)文化背景下樸素生活的價(jià)值，探求更適合冥想的空間和靜觀萬(wàn)物內(nèi)部的安寧，在本質(zhì)上擺脫主觀感情和表象的制約，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。
        “老墻”崇尚原生狀態(tài)的繪畫(huà)語(yǔ)言，畫(huà)家憑藉造型視覺(jué)去洞察思辨，向繪畫(huà)的縱深之處訴說(shuō)——嚴(yán)峻、冷漠、感恚、孤寂、復(fù)歸、涅磐、浴火重生??超越于世俗的喧囂，滄桑寂寥、迷茫彷徨、矛盾交織，期待打破與重建。曾經(jīng)的故事和高純度的色彩漸漸褪去，柔和的光線從巨大的通風(fēng)天窗照進(jìn)來(lái)，投射到斑駁的紅磚墻面，殘磚瓦礫塵埃廢鐵散落一地，空間落寞悵然，透出人們憤懣之余的繾綣與留戀。誠(chéng)如蘇恩梅克爾（Schoen-maekers，荷蘭哲學(xué)家）推崇的新柏拉圖體系，把客觀物象糅合想象中的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變成可以為理性所控制的結(jié)構(gòu)，以便隨后在“一定的”自然現(xiàn)實(shí)中重新發(fā)現(xiàn)這些相同的結(jié)構(gòu)。
        毋庸諱言，作為檢視和閱讀城市文脈重要物質(zhì)依托的工業(yè)遺產(chǎn)，從廠房到裝備，“傻、大、笨、粗”，彌漫著銹蝕的金屬氣息，屹立在喧囂與繁華之間，判若云泥卻無(wú)法重塑。它們承載著城市的記憶，與自然環(huán)境、人文環(huán)境相互融合，構(gòu)成孕育和積淀城市性格的文化基因編碼。
        西人用近40年的發(fā)展歷程印證了丹尼爾·貝爾(Daniel Bell，美國(guó)社會(huì)學(xué)家)“后工業(yè)時(shí)代”的種種預(yù)言，進(jìn)而在今天的中國(guó)再次得到驗(yàn)證，那些所謂高能耗、高污染、高噪音、破敗不堪的老廠房老設(shè)備和高聳的煙囪水塔，被一個(gè)個(gè)推倒“關(guān)停并轉(zhuǎn)”“開(kāi)發(fā)房地產(chǎn)”。城市肌理千瘡百孔，文化遺存慘遭破壞，城市特色、城市文化消失殆盡，卻未能觸及人們的神經(jīng)，不見(jiàn)一絲溫情與惋惜，空留麻木與冷漠。
        在這個(gè)貝爾預(yù)言“更為先進(jìn)”的時(shí)代，一切如此扭曲嘈雜——工業(yè)時(shí)代已徹底終結(jié)，城市記憶的碎片漸漸散去，諸多記憶“錯(cuò)位”與“失憶”，人們慢慢體會(huì)到工業(yè)精神缺失、城市文脈斷裂帶來(lái)的種種痛楚，對(duì)曾經(jīng)熟悉的家園頃刻間感到不知所措，這種“失憶”必將成為一種無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
         由此看來(lái)，重拾“后工業(yè)時(shí)代”文化形態(tài)失憶的碎片，復(fù)述缺失的“工業(yè)精神”，拼綴斷裂的“城市文脈”，也許是“老墻”人文性、思想性、審美性的固有之意。她不僅在尋求“后工業(yè)時(shí)代”文化遺產(chǎn)拯救的朝向，詮釋“廢銅爛鐵”“殘?jiān)珨啾凇北澈蟮囊馓N(yùn)之美與寫(xiě)實(shí)敘事，還有自成一體的空間構(gòu)筑和意象表達(dá)，亦如新柏拉圖主義者們Believe的神光普照的靈魂世界。
               
         庚子葭月下澣于隞墟缶齋   北院漫士