許江（中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、浙江文聯(lián)主席）為侯震“河洛文化歷史主題畫(huà)展”題贈(zèng)

      賀（長(zhǎng)河.侯震藝術(shù)展）：念三十功名，難忘河洛風(fēng)月，青春何候；塑千古人物，敢問(wèn)蒼茫大地，英雄誰(shuí)震

                                                                                                                 ——許江題贈(zèng)癸巳仲秋

劉?。ㄖ袊?guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）為侯震“河洛文化歷史主題畫(huà)展”評(píng)價(jià)

      侯震畫(huà)如其人，率真、大氣、，仗義且淡定的人格魅力，亦如作品，同為大家所激賞！侯震歷史文化主題繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值及歷史意義，以及所彰顯的民族感，有使命感的畫(huà)家心中深厚的文化自覺(jué)和博大的人文情懷，一定會(huì)引起所有看過(guò)這批畫(huà)的人們的共鳴。

朱葉青（中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授）為侯震“河洛文化歷史主題畫(huà)展”評(píng)價(jià)

      一個(gè)偉大的藝術(shù)家是從來(lái)不屑于跟著別人起哄架秧子的，一百個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有一百個(gè)不同的藝術(shù)風(fēng)貌，侯震的藝術(shù)風(fēng)貌在當(dāng)下中國(guó)完全獨(dú)一無(wú)二，無(wú)人可替代，真是洛陽(yáng)人民的驕傲。

 文柳川（河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席  洛陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席 洛陽(yáng)美術(shù)館館長(zhǎng)）

      侯震整出了一批大作，即《長(zhǎng)河——河洛歷史文化主題繪畫(huà)》。 欲問(wèn)天下興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。河洛歷史，幾乎就是幾千年華夏文明史的縮影。 《長(zhǎng)河——河洛歷史文化主題繪畫(huà)》，值得贊賞的大創(chuàng)作。

張建京（中國(guó)美協(xié)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)員，洛陽(yáng)市美協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)）為侯震“河洛文化歷史主題畫(huà)展”評(píng)價(jià)

      隨意與恣肆，深情與淡定，構(gòu)成了一個(gè)真正藝術(shù)家的不拘邊幅而又謹(jǐn)言慎為，簡(jiǎn)單生活與嚴(yán)謹(jǐn)繪畫(huà)構(gòu)成了畫(huà)家的豐富樂(lè)章。可愛(ài)又可敬，親切又嚴(yán)肅，抑或是侯震內(nèi)心的真實(shí)與外在的不羈。

左小楓（中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)理事）

      今天我們?cè)诳剂筷P(guān)于某位藝術(shù)家的創(chuàng)作軌跡時(shí)，可能過(guò)分地倚重他的已經(jīng)獲取的成就。這和我們所處的時(shí)代有太大關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們從一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作原動(dòng)去梳理其脈絡(luò)時(shí)，當(dāng)我們從一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱望中甄別其狀態(tài)時(shí)，甚至我們還不曾挖握到他的藝術(shù)趨向時(shí)，真正令我們感到鼓舞和興奮的亮點(diǎn)，恰恰是隱植于他作品表層下的轉(zhuǎn)折、節(jié)奏和構(gòu)式。也許我們尚不能推開(kāi)那扇門(mén)扉，無(wú)法真正地感受那顆搏動(dòng)的心靈，但我們有理由相信，那是個(gè)體藝術(shù)在遭遇郁悶的傷害后對(duì)的時(shí)境的吶喊。在經(jīng)歷了過(guò)多的平靜之后，來(lái)自血脈的沖動(dòng)卷起情緒的狂瀾向軟弱的軀殼砸去，頗有心智的人們會(huì)在這當(dāng)下感受到某種力量。作品《十幾羅漢》其實(shí)就屬于這類(lèi)作品。那種充滿(mǎn)雕塑感的構(gòu)式，在還原身邊朋友的肌體時(shí)，肯定是在表露著侯震品格中凸顯得崇高感。而從技術(shù)去分析，語(yǔ)言的質(zhì)樸與對(duì)位的表述是一種嘗試駕馭的影像。它不是《瀕死的奴隸》，不是《被縛》，它或許是特洛伊式的掙扎與對(duì)抗。

       也許力量的釋義是多維繁雜的。也許用音樂(lè)的語(yǔ)匯更易解讀、溯根逐本的神經(jīng)。我們勇于和樂(lè)于接受的格式塔中，悲愴過(guò)后的快愉是歡樂(lè)的終極理由。那種鎮(zhèn)定與激發(fā)，而后的誘惑和幻化以至涓涓地流淌出的，是內(nèi)心的真正喜悅。這種狀態(tài)下，創(chuàng)作的本能又會(huì)泛起空靈的浮塵。偶們看到的《寒露》，完全是幻化而來(lái)的源自西湖朦朧的影像，是蒙上一層濃霧的中原村落在季節(jié)更迭中隱露的傾訴，是一個(gè)孤寂早晨的不期而至，是夜行途中的回眸，是一顆心室抖動(dòng)時(shí)撥動(dòng)的詠嘆，而絕非蒼白音調(diào)的淪喪。我們呼喚已久的與自然的交融有了回復(fù)，面對(duì)蒼生厚土，面對(duì)疊嶂宕壑，面對(duì)暴風(fēng)雨將至的黑云壓城和消逝了一切的律動(dòng)。

《后園拾偶》寫(xiě)的是侯震當(dāng)下不錯(cuò)的心緒，也是對(duì)莊嚴(yán)憑吊后一個(gè)歌者的自白。藝術(shù)家有選擇的權(quán)利，這是他的自由，一如侯震一陣饕餮后細(xì)慢的咀嚼。作為生活在洛陽(yáng)的畫(huà)家，王室的脂粉加雜雍容氣質(zhì)的牡丹中不能錯(cuò)過(guò)他的筆底。但他的畫(huà)面是經(jīng)營(yíng)的煞費(fèi)心機(jī)，是食色者的大快朵頤，是看淡苦心孤詣卻聊不勝寒的閑適。比起筆走龍蛇的磅礴氣度，那涂刷般的肌理是酣暢淋漓的意味，那黑與白，白與紅， 在灰調(diào)的音色中，非同凡響。